走路不怕黑华约政协主席团第二副主席兼执行局书记 朝鲜劳动党中央委员会委员长兼中央军事委员会委员长 朝鲜民主主义人民共和国国务委员会委员长 朝鲜人民军最高司令官 级别: 中央常务理事 ![](images/zh/level/101.gif)
![发送短消息](images/zh/read/message.gif) ![加为好友](images/zh/read/friends.gif) 精华: 0 发帖: 7282 爱心: 4388 点 金钱: 75479 卢布 好评度: 0 点 国籍门派: 朝鲜民主主义人民共和国 在线时间:16250(小时) 注册时间:2014-12-06 最后登录:2024-07-26 | 一、现状描述 R+Lk~X^*l' pG28M]\ 我国的马克思主义发展史研究始于20世纪五六十年代,对马克思主义发展史的研究对象、研究方法、研究特点、研究范围和主要论题的确定经历了一个探索过程,并逐渐形成了马克思主义通史、马克思主义专题史、马克思主义分期史、马克思主义传播史、马克思主义文献学等分支领域。20世纪90年代中期以来,随着马克思主义经典作家著作的翻译出版和马克思主义发展史上重要人物著作的翻译出版,我国的马克思主义发展史研究进入蓬勃发展的历史时期。2005年12月“马克思主义发展史”被确立为马克思主义理论一级学科下设的六个二级学科之一,更加推进了马克思主义发展史的相关研究。 TG]}X\c+V| 5c;En6W 马克思主义发展史是研究马克思主义的产生、发展的历史过程和规律的科学。这意味着马克思主义发展史的主要研究对象是整体性、系统性、综合性地研究马克思主义的孕育、形成、发展以及发展的规律性。没有细节的通史研究是空的,马克思主义发展通史的研究离不开阶段史、分期史、专题史、文献学的研究成果,不然通史就易沦为没有细节的简单梳理;缺乏通史视野的细节研究是盲目的,众多分支领域需要通史的统领,才能化为有机的组成部分,不然就易丧失历史的宏大视野,沦为细琐材料的简单堆积。但总体而言,马克思主义发展通史性的著作能够相对比较全面地展现马克思主义发展的思想渊源、发展过程及其历史命运,更能够展现马克思主义发展的整体脉络,从而更切近马克思主义发展历史的研究主题。 Kq7C0)23 JD&U}dJ 目前所见的马克思主义发展通史类著作或教材有很多,近十几年出版的就有十余本。其中,庄福龄主编的《简明马克思主义史》,奚广庆、马绍孟、谢淀波编著的《马克思主义发展史话》,顾海良主编的《马克思主义发展史》是近年比较流行的马克思主义发展通史类著作或教材。就目前所见的马克思主义发展通史类的著作或教材来看,关于西方马克思主义的理论内容或者只占全书的少量篇幅,或者只用个别章节简单介绍。概括而言,西方马克思主义在马克思主义发展史上处于边缘化、外在化、浅表化的理论地位。限于篇幅和目前所掌握的资料,试举几例进行说明。在庄福龄主编的《简明马克思主义史》中,有两个章节论述西方马克思主义的理论内容,分别是发展篇(1917—1956)中的第十三章“西方学者对马克思主义理论与实践的探索”和创新篇(1956—1997)中的第十五章“当代资本主义国家围绕马克思主义出现的思潮和流派”;奚广庆、马绍孟、谢淀波编著的《马克思主义发展史话》一书,共分为马克思主义的诞生和早期传播、马克思主义在世界各国的践行、马克思主义中国化三大部分,其中只在第十讲“马克思主义在欧美相对和平发展时期的广泛传播”、第十九讲“马克思主义在世界广泛传播的新局面”中涉及西方马克思主义的一些内容;顾海良主编的《马克思主义发展史》中,用第八章一章的篇幅介绍西方马克思主义理论的发展,阐述了“西方马克思主义”的思想起源、法兰克福学派的批判理论与存在主义的马克思主义、对资本主义和社会主义问题的研究三个大问题;第十章一节讲到西方马克思主义流派与思潮的多样化;第十三章一节讲到国外马克思主义理论流派的新发展。 Mo|yv[(K, uC[d% v` 虽然关于西方马克思主义的内容较其他著作有所增加,但是介绍仍不是很系统全面。此外,需要指出,由于最早译介到中国的西方马克思主义是作为一种哲学思潮进行研究的,所以马克思主义哲学史的一些著作也对西方马克思主义作了介绍,甚至已经有学者开始重新认识西方马克思主义在马克思主义哲学史上的地位问题。比如由黄楠森、庄福龄、林利主编,易克信、吴仕康担任分卷主编的《马克思主义哲学史》八卷本中的第八卷的“编者的话”中指出:“马克思主义哲学在当代国外的传播、研究和发展是马克思主义哲学史的一个组成部分”;“从50年代末期开始,马克思主义哲学的研究已突破单一的模式,呈现出解释和应用的多样化格局。不同思潮和流派的分野更加明显。研究的角度多种,论述的主题翻新,应用的领域扩展,得出的结论迥异,这一切都表明了马克思主义哲学在当代已成为世人关注的热点,作为当代社会发展中的重大力量,已获得了广泛的承认。”这表明,中国学术界已经开始认识到西方马克思主义在解释和运用马克思主义方面所具有的独特贡献,开始把它作为马克思主义哲学史的一个组成部分进行研究。整个第八卷主要对二战后到80年代末世界上主要国家中马克思主义哲学的传播、研究、应用和发展情况作出评述。对十二个国家研究概况的介绍,一般按照流派加人物进行评述,如果未形成流派或代表人物不突出的国家,则归纳论题分别评述各种论点。受写作体例和第一手写作材料的限制,关于西方马克思主义的研究就散见于各个章节和关于各个国家的论题中。 U"x~Jb3]O pTET%)3 在何萍著的《马克思主义哲学史教程》中,整个第四编以批判的马克思主义哲学、批判的社会理论、分析马克思主义哲学、生态学马克思主义哲学四种马克思主义哲学形态为主线,论述了20世纪欧洲和北美的马克思主义哲学。在该教程中,对不把欧洲的“马克思学”和后马克思主义思潮纳入介绍范围的原因也简单作了说明。 on50+)uN )>$^wT 在孙伯鍨、侯惠勤主编的《马克思主义哲学的历史和现状》中,西方马克思主义部分作为附录附在书末,主要阐述20世纪马克思主义在西方发达资本主义国家的传播和发展,涉及“西方马克思主义”哲学的形成和总体特征、内在逻辑及其演变轨迹、早期代表人物、人本主义思潮、科学主义思潮、法兰克福学派社会批判理论的变迁和影响、“西方马克思主义”的终结及之后新的历史动向、历史地位和理论意义等问题。附录部分的开头语中,编者以第一次世界大战为界,将马克思主义哲学史划分为两个阶段,“前一个阶段的重大特征是理论的产生、验证、完善和传播;第二个阶段是实践运用和发展”。并且明确指出,“这种概括并没有将在20世纪西方发达资本主义国家产生重大影响的‘西方马克思主义’包括在内”。通过对马克思主义发展通史类和马克思主义哲学史类的相关著作、教材的撰写内容进行总结,发现西方马克思主义的理论内容所占篇幅比较小,或者只作为个别章节简单介绍,或者虽然独立成章却没有揭示西方马克思主义研究的内在问题逻辑,更或者关于西方马克思主义的理论内容不入正史,只作为附录附在书后。可见,尽管经过几十年的发展,学界关于西方马克思主义的研究早已突破简单的人物、流派的译介局限,更重视其内在问题逻辑;承认西方马克思主义在重新解释马克思、发现马克思方面所具有的独特意义;注意防止“学院派”倾向,更注意关照中国理论进展和实践现实,阐发西方马克思主义的中国意义,但这些进步目前都还不能改变西方马克思主义在马克思主义发展史上“边缘化”、“外在化”、“浅表化”的地位,西方马克思主义仍然作为“外史”被隔离在马克思主义发展史之外。 |