走路不怕黑 华约政协主席团第二副主席兼执行局书记 朝鲜劳动党中央委员会委员长兼中央军事委员会委员长 朝鲜民主主义人民共和国国务委员会委员长 朝鲜人民军最高司令官 级别: 中央常务理事 精华: 0 发帖: 7187 爱心: 4373 点 金钱: 74529 卢布 好评度: 0 点 国籍门派: 朝鲜民主主义人民共和国 在线时间:16250(小时) 注册时间:2014-12-06 最后登录:2024-04-28 | 马克思主义意识形态中国化理论创新中的“国家形象”构建 0 作者简介:刘鑫淼(1975- ),男,广东信宜人,岭南师范学院教授,博士,研究方向:中国特色社会主义理论与思想政治教育,广东 湛江 524048 >/kG5]zxY -0WCwv 内容提要:国家形象的构建是一个由意识形态所主导,并始终围绕着国家核心利益服务而展开的过程。当代中国建构“国家形象”,必须大力推进马克思主义意识形态中国化的理论创新,准确把握世界发展的新潮流、新趋势和新特点,以明确“国家形象”建构中的意识形态指向。努力向世界展示、传播当代中国改革开放、科学发展、独立自主、和平崛起和刚健有为的国家形象。 T)tHN#6I 6FIoWG"x 关 键 词:马克思主义意识形态;理论创新;国家形象;软实力 Pt0} 9Q :gaeb8`t 标题注释:国家社科基金项目“当代马克思主义意识形态中国化的理论创新研究”(11CKS008)成果之一。 ^GaPpm ~<[5uZIo “国家形象”是指一个国家在世人面前所展现出来的特征、特性等以及给人们留下来的关于这个国家本身、国家行为、国家各项活动及相关成果的总体评价和印象。国家形象既是一个国家国民政治认同的意义符号,也是其他各国人们对其进行认知理解的方式和体现。在当前利益竞争和权力衡平占主导地位的国际格局中,良好的国家形象是该国“软实力”的体现,也是一个国家占据国际政治秩序话语权的重要方式。“国家形象”的构建总是一个由意识形态主导建构和传播的过程,意识形态一项重要的功能就是塑造和维护“国家形象”。当代中国快速发展与和平崛起,必然引起国际社会各方的高度关注和疑虑。如何在复杂多变的形势中建构良好的国家形象,是马克思主义意识形态理论创新的一个重要课题。 @/NZ>. 6ilC#yyp 一、建构“国家形象”是意识形态建设的题中之义 OVSq8?L H6S vU “国家形象”不仅是一个国家历史发展和文化传承的自发结果,更是一个国家有意识地从意识形态建设的战略层面提出,并借助有组织的国际传播机制和引导机制来完成和实现的结果。国家形象作为一个国家的外在形式和表现,是一个国家意识形态建设的题中之义。 /1#Q=T QN&^LaB<T (一)建构“国家形象”是意识形态建设的重要目标 9Sl|l.;! 2X c 意识形态的功能是多方面的,它可以为政治合法性提供论证,调节政治生活,节约政治成本,也可以宣扬和倡导国家核心价值观念,更重要的是它可以形塑国家形象,增强国家软实力。美国哈佛大学教授约瑟夫·奈在其著作《软实力:世界政坛成功之道》中提出,软实力将是未来国家间竞争的主战场和主要内容,也是争夺国际战略地位和行使国际话语权的主要途径。所谓的软实力,就是“通过吸引、而非强迫或收买来达到自己目的的能力。它源自一个国家的文化、政治观念和政策的吸引力。”[1]5奈认为,冷战后国际政治的变化主要表现在“世界权力的变革”和“权力性质的变化”。过去,对一个大国的考验是其在战争中的实力,而今天,实力的界定不再强调军事力量和征服,技术、教育和经济增长等因素在国际权力中正变得日益重要。“在国际政治中,衍生软权力的资源在很大程度上产自一个组织和国家的文化所表达的价值观、其国内惯例及政策所树立的榜样,及其处理与别国关系的方式。”[1]6换言之,决定一个国家在国际格局中的地位和影响力不再是从前的军事、经济等“硬实力”,而是由该国所倡导的政治文明模式、主流价值观和文化消费旨趣等所构成的“软实力”。一个国家的“软实力”往往是通过良好国家形象的展现来实现。良好的国家形象,在国际社会上则能够获得更多的支持和认同,在国际竞争中则更加容易胜出。二战结束后,和平与发展成为时代主题。世界各国在意识形态建设的目标和主旨纷纷作出调整,由原来强调阶级对立、阶段斗争的革命型意识形态调整为强调合作、互惠的发展型意识形态。意识形态建设的战略重心转向以科技、文化等为核心的软实力强化与培育上,国家形象的构建成为了新时期各国意识形态建设的目标指向。 9O T4jAm gJ8 c]2c (二)建构“国家形象”是意识形态建设的重要内容 lT!$\E$1
LNxE-Dp 国家形象是一个国家文化传统、发展道路、核心价值追求的外在表现,它可以体现在一个国家的社会制度、民族文化、综合国力、政治局势、国际关系、领袖风范、公民素质、社会文明等意识形态诸多领域中。意识形态本身就是一个国家综合国力构成的不可或缺的软实力要素,意识形态建设本身就包含着国家形象构建的内容和主旨。按照约瑟夫·奈的阐述,软实力的构成来源有三:文化、政治价值观和外交政策,分别对应形成该国在国际交往中的文化力、政治力和外交力。文化力是一个国家文化对其他国家产生的吸引力;政治力体现为政治制度或政治观念,尤其表现在一国内政、外交中所实践的价值观;外交力则是指该国在处理对外关系时的行为被普遍认为具有合法性和道德威信。这三个方面共同指向一个核心,即意识形态。因此,一个国家的意识形态是否被重视和有效构建,主流意识形态是否被高度认同,意识形态是否具有强大的吸引力和凝聚力,既是文化问题,更是政治问题和外交问题。一个不重视本国意识形态建设的民族是不能屹立于世界民族之林的,这种发展态势会在国际竞争格局中不断加强。约瑟夫·奈在《注定领先》一书中指出:“过去,像法兰西这样的帝国依靠农业和人口的优势维护自己的统治;后来,不列颠利用较大的工业优势和航海实力变成全球性的帝国。将来,美国的权威不能建立在军事力量或经济统治上,美国还必须依靠榜样的力量来实施领导。而且,如果这样做的话,美国的价值观、生活方式和文化就是最有说服力的武器。换句话说,最有说服力的武器是美国的软实力。”[2]9可以说,人类已进入一个“文化软实力”时代。得道多助,失道寡助。“道义”(原则)和“论道”(表述)之“道”的双重意义,从来没有像今天这样凸现;意识形态建设领域的内容也从来没有像今天这样如此丰富和多元。一个国家要实现其意识形态战略意图和目标,就必须强化意识形态诸因素的建设和发展。其中,包含着政治制度、文化传统、价值取向等意识形态要素的国家形象构成了新时期国家意识形态建设的重要内容。 0QH3,Ps1C ^_h7!=W (三)建构“国家形象”是意识形态建设的重要途径 )u/^aK53^ Zi@+T 建构良好的国家形象,一方面既是国家意识形态建设的战略要求和体现,另一方面也是国家意识形态建设的重要实现途径。意识形态的运作与维持需要通过民众的积极认同才能实现。认同是人们意义与经验的来源,认同会带来人们行动上的一致。意识形态认同是人们对某种意识形态自觉自愿的接受和遵从,意识形态认同即价值认同。国家形象的塑造和传播不仅需要国家意识形态的主动建构,而且更需要企业、国民等主体予以认同、践行。因此,在一定意义上,国家形象的根本决定因素不取决于媒体“如何传”,也不取决于外在的因素“如何建构”;而取决于一国内部“如何做”以及“做得怎样”,即最终决定于一个国家秉持何种国家理念以及在这种国家理念指导之下所进行的国家建设实践。在过去冷战时期,国家形象建构往往赋予了过多的意识形态政治权威的色彩,制造了一些脱离实际的“意识形态幻像”,而淡化了意识形态的理性力量因素。一些思想宣传、理论文章、文艺作品受欢迎的程度不高,跟从前公式化、概念化、粗糙化、说教式的做法不无关系,对国家形象的维护、塑造也较少涉及。反观西方发达国家,以美国为例,小到遍布全美国城乡民宅社区每个角落的美国国旗,大到国家最高行政决策协调机构国家安全委员会中的白宫发言人的重要地位,可以看出美国全社会对国家形象的高度重视。美国把意识形态通过传媒、文化、教育各种形式融入日常生活每个细节,化为美国公众普遍、潜意识中的公共情感与国家认同。意识形态在美国无所不在,却又从不以官方宣传灌输的方式存在。美国利益高于一切是美国意识形态的核心,但却总是以基督教救世主义伦理、自由、民主和人权这些人类普遍价值观的形式呈现。这启示我们,对国家形象作战略思考时需要把握好国家利益与国家形象的关系,协调和优化意识形态主导与国家形象多维构建的关系,在国家形象建构中强化国家意识形态认同。 R6Z}/ m xjq7%R_, 二、当代中国“国家形象”建构的意识形态指向 L{%a4Ip ~2DV{dyj 国家形象的构建是一个始终围绕着国家核心利益服务并展开的过程,这个过程也总是由意识形态所主导。当代中国建构“国家形象”,必须高瞻远瞩,审时度势,准确把握世界发展的新潮流、新趋势和新特点,创新马克思主义意识形态中国化的理论成果,明确“国家形象”建构中的意识形态指向。 ,W8Iabi^ Q< |
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