走路不怕黑 华约政协主席团第二副主席兼执行局书记 朝鲜劳动党中央委员会委员长兼中央军事委员会委员长 朝鲜民主主义人民共和国国务委员会委员长 朝鲜人民军最高司令官 级别: 中央常务理事 精华: 0 发帖: 7195 爱心: 4375 点 金钱: 74609 卢布 好评度: 0 点 国籍门派: 朝鲜民主主义人民共和国 在线时间:16250(小时) 注册时间:2014-12-06 最后登录:2024-05-03 | 三、马克思恩格斯实践观的基本特征 ;e2Ij 对于实践,不同的哲学家有着不同的看法。主观唯心主义者认为,实践是个人主观的“修身”、“养性”;客观唯心主义者把实践理解为是“绝对精神”的一种活动;旧唯物主义者认为,实践是一种生物性的适应环境的活动。 !F-sA: xq 马克思恩格斯认为,实践是指主体有目的、能动地探索和改造世界的一切社会性的客观现实性的物质活动。这是对实践的科学界定,并在此基础上形成了一种全新的科学的实践观。马克思恩格斯的实践观是对理性主义和感性主义、主要是黑格尔和费尔巴哈实践观的扬弃和超越,马克思不是把实践看作是纯思辨的理念活动,而是把它理解为人的现实的感性活动,它具有以下最基本的特征: Y4`QK+~fH (一)实践的客观物质性 _OLI%o 实践是改造世界的一种客观的物质活动。实践是在一定的思想指导下的一种有意识有目的的改造世界的活动,这种活动是一种客观的物质性活动。其客观表现在:“第一,构成实践的基本要素都是物质的东西。无论从实践的主体来讲,还是从实践的手段和对象来讲,都是客观物质的东西。第二,实践活动本身是一个客观的现实的过程。用思想和意识的活动是代替不了这种客观的现实的物质活动的。第三,作为实践活动出发点的人是有目的的活动,而这种目的也是来自客观的。第四,实践活动的结果也是客观的。” 1 实践的广度、深度和发展过程都受着客观条件的制约和客观规律的支配。因此,实践不是唯心主义者所说的那一种个人的修身养性、精神内有、主观冲动、绝对精神的等主观的精神活动,而是现实的、客观的物质活动。 2av*o~|J*: (二)实践的主观能动性 f
P+QxOz 改造和探索物质世界的实践活动是人有意识、有目的的自觉的活动。实践活动过程中,人们在行动之前都有自己确定的目的,并根据一定的客观事实引出思想、意见、制定计划,提出办法。人们在行动之前就对自己的行动有了安排,对于行动的后果有了估计,头脑中已经有了自己劳动产品的形象或蓝图,整个活动都是自觉地进行的,而且在活动过程中还能及时地调整自己的计划和办法以便取得更好的效果,所有这一些均体现了实践活动中的自觉能动性。人们实践的能动性从根本上区别于动物的本能活动。因此,能动性是实践的一个基本特点,否认了这一点,也就不能正确理解马克思主义的实践观。旧唯物主义之所以不能理解人的能动性,就在于它不把实践看作是人们改造客观世界的感性活动,从人和客观事物的关系中抽掉了人积极地作用于客观事物、改造客观事物的方面,结果人和客观事物的关系就只剩下了反映与被反映的关系。这样,人在客观事物面前就成了软弱无力的消极个体。所以,直观唯物主义的认识论不能成为人们改造客观世界的武器,至多只能作为解释世界的一种工具。 {b[tA,
> (三)实践的革命性 ~C0Pu.{o 实践作为人们改造现实世界的一切社会性的客观物质活动,在其本质是革命的、批判的活动。马克思在批判费尔巴哈的形而上学唯物主义观点时指出,“他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动,而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此,他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义” 2 。这里所说的实践的革命性和批判性,并不是人们通常所说的“社会革命”和“批判斗争”,而是泛指一切对于客观现实的变革和改造。实践作为人们改造客观世界的活动,它的结果总会引起客观世界在某些方面发生一定程度的改变。这种改变从其总体上来说,都是在一定程度上推动了人类文明的发展与进步。 (四)实践的历史性 FQ1arUOFW, 实践都是在一定的社会历史条件下进行的,并且是由低级向高级不断发展的历史过程。而不可能永远停留在一个水平上,过去的实践活动与今天的实践活动就不一样,实践本身是一个历史的发展过程,都具有其继承性,总是在前人实践基础上的延续,同时实践活动总是受到一定的社会历史条件的制约,因此,人们实践的内容和形式、手段和途径、规模和范围、深度和广度都会有所不同。“历史条件不同,实践活动的方式和方法也就不同” 3 。实践只能是具体的历史的实践。 ) ,yH= 6 (五)实践的社会性 L(;.n>/ 人们的实践活动并不是孤立的个人活动,而是一种社会活动,人们总是结成一定的社会关系才能从事实践活动。实践是具有社会性的,人是社会的人,人总是生活在一定的社会关系之中,离开一定的社会关系,任何实践活动都无法进行。只有在这些社会关系的范围内,才会有社会实践活动。而人们实践活动的指导思想、目的等也是社会的产物,实践活动的结果都将会发生一定的社会影响,毫无意义的实践活动是不存在的。总之,实践的客观性、能动性、革命性、历史性、社会性是相互联系,不可分割的。正是实践所具有的这些基本特征,才使马克思恩格斯的实践观有别于唯心主义和形而上学的实践观。 |