走路不怕黑 华约政协主席团第二副主席兼执行局书记 朝鲜劳动党中央委员会委员长兼中央军事委员会委员长 朝鲜民主主义人民共和国国务委员会委员长 朝鲜人民军最高司令官 级别: 中央常务理事 精华: 0 发帖: 7188 爱心: 4373 点 金钱: 74539 卢布 好评度: 0 点 国籍门派: 朝鲜民主主义人民共和国 在线时间:16250(小时) 注册时间:2014-12-06 最后登录:2024-04-29 | 四、我所理解的西方价值观 P\7DA4] O5dS$[`j\p 自由,主要是做买卖和打工的自由。 -15e 6fwNlC/9 民主,主要是选战民主,背后是利益集团。几千年来,村里人都懂,要选只能选有钱有势的大能人。 \u=d`}E yUoR6w 平等,主要是法律面前人人平等。 $Dg-;I 2Gyq40 博爱,更多是宗教意义上的。法国遭遇恐袭,有人哀悼;中东每天死很多人,没人哀悼,哭都哭不过来。 r}U6LE?> NW|B|kc 五、我所知道的“中国传统文化价值观” R!VfTAv l,ny=Q$[1' 时下,中国有一股“传统文化热”,上有领导宠,下有商界、学界、媒体捧,热得一塌糊涂,最近更被某些学者提升为“价值观”。很多大学在四大文科(文、史、哲和考古)之外另起炉灶,设国学院、儒学院,甚至想用传统书院和私塾代替或改造现在的大中小学,裘锡圭教授却不以为然,我也不以为然。 6(|mdk`i
l\U
Q2i 什么叫“中国传统文化”?有人说,就是儒、释、道。他们说的儒,不是先秦之儒,不是汉唐之儒,而是从程朱陆王到曾胡左李,从康有为到蒋介石,特别是港台新儒家的儒。我认为,这是把中国文化哲学化、宗教化、政治化、商业化、简单化、庸俗化的说法,专门迎合台湾的口味、国民党的口味、蒋介石的口味,以及某些糊涂领导的口味。在中国的大学中,哲学系最热衷于此。 AbU`wr/h 4 j KU2 现在,有人热衷于在中国立教。他们说,三教,儒教是领导,不但应该领导释、道,还应领导外国的教,新中国的最大失误就是没有制礼作乐、尊孔立教。康有为没办成的事,蒋介石不敢办的事,现在交给共产党办。 Iil2R}1 F?L]Dff 关于传统文化,我想讲一句话,中国文化并不等于道德文化,更不等于宗教文化。有人说,外国技术好,中国道德高,这话经不起推敲。道德是一堆好词。好词,全世界的讲法都差不多。古希腊的色诺芬说,波斯贵族从小只学三件事,骑马、射箭、说真话。你讲忠信,人家就不讲吗?那么,中国特色到底在哪里? 6iFlz9XiI !0
7jr%-~ 于是有人说了,咱们讲孝。《二十四孝图》,他们有吗?我们把它推广为师生关系、君臣关系(现在是领导和被领导,老板和打工仔的关系),他们有吗?我觉得,拿《二十四孝图》当作中国文化的核心价值,这不是中国文化的光荣,而是中国文化的耻辱。现在的公益广告,很多都是酸菜坛子,如“妈妈有福了”,表面看是儿孙孝敬父母,其实是父母孝敬儿孙。现在,什么不要钱?生孩子花钱,养孩子花钱,孩子大了,上学、结婚、买房、买车,花钱的事多了去,没完没了。等你把这些都孝敬完了,你就有福了。 , c.^"5 p^l#Wq5 我认为,中国传统的最大特点是,国家大一统,宗教多元化,世俗性强。中国文化的最大优点是,不立教,不传教,人文精神强。 G,8mFH 7T[~~V^x 很多人拿《论语》当道德课本。《论语》有很多道德格言。比如“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,这样的话,我喜欢。 dg D-"-O !E70e$Th 孔子思想的核心是仁,仁是什么?就是应该拿人当人,为人谋事要讲一个忠字,与朋友交往要讲一个信字,老师认真教你半天,你得学而时习之,别不当回事。简单说,就是说话算话,拿人当人。 PA2}4` sA0Ho6 现在,道德沦丧,大家喜欢赖到“文革”上,什么事都赖“文革”,这是放着眼前说天边。对于“文革”,我们都是过来人,那时人傻,那时人混,但不像现在这么滑、这么黑,满嘴谎话,见谁坑谁。大家应该很清楚。比如电信诈骗,一帮台湾孩子领着一帮大陆孩子玩,跟“文革”有什么关系? cJKnB!iL5 AR"2?2<mJ7 俗话说,老婆是人家的好,孩子是自己的好。礼,据说就是咱们中国自己的孩子。比如喝酒,孔子明明说“唯酒无量,不及于乱”(《论语·乡党》),但有些人喝酒,说我们来自礼仪之邦最好客,不喝到撒疯不叫喝好。他在那儿罚人喝酒,你在这儿罚酒驾,礼跟法打架。我看这样的礼就不好。 !E7gIqo m l`xLZN>L 我认为,西方的东西不一定都好,不但不好,有些还很坏,比如国与国之间的关系,他们太霸道,以所谓人道为借口,制造人道灾难,就很坏。但我有一个“谬论”,礼是外国的好。外国的礼简单,人与人打交道,很礼貌,社会公德,人家比我们好。当年,孔子说,“天子失官,学在四夷。”(《左传》昭公四年),在这方面,我们应该学学人家。 |