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面壁斋主人 2007-12-20 13:47
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首先引述马克思主义哲学原理: jT1^oXn@  
马克思主义哲学认为,人民群众是历史的创造者,是社会变革和社会实践的主体,是推动社会进步的决定性力量。一切认为领袖,伟人创造历史,推动进步的观点都是主观唯心主义的错误观点。 z*G(AcS)  
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其次引述“老革命‘同志转述的所谓”主体思想“观点 e6uVUzP4  
1.有领袖的福气,才会有人民的福气。 nsyeid*  
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2.一个民族的伟大性取决于其国家领袖的伟大,人民的未来取决于其领袖的英明。 S~Yu;  
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再次,以马克思主义基本原理考察所谓”主体思想“ &T\,kq >)  
MUvgmJsN  
关于第一句,其认为人民的福气取决于一个领袖,显然这是伟人创造历史的客观唯心主义。违背了马克思主义的真理。 K)9+3(?  
其正确的表述应为:有人民的福气,才有领袖的福气,人民的福气造就领袖的福气。 Yo[Pu< zR  
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关于第二句,这句话认为人民群众的伟大取决于一个特定的伟人,社会的进步(即”人民的未来“)取决于领袖的意志,这也是最赤裸裸的主观唯心主义。 _4~q&? }V  
其正确的表述应为:一个民族的伟大取决于其人民的伟大,人民的未来取决于人民群众的奋斗! e~NF}9#A  
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结论:所谓主体思想是彻头彻尾的主观唯心主义反动言论! {}N=pL8MS  
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求知青年 2007-12-20 14:11
领袖是人民选出来的,是人民公认的,领袖即代表人民. <.&84c]/&  
那么,是不是领袖创造历史就等于人民创造呢?

最爱十二 2007-12-20 20:42
是选出来的吗?? [s:2]

反抗的呼声 2007-12-21 11:48
我很赞成面壁斋主人同志的观点

求知青年 2007-12-22 12:30
历史是人民创造的,人民也会犯错。封建王朝是历史,资本主义时代是历史,是人民创造的,难道主体思想不是人民创造的吗?唯心也好唯物也罢,都在遵循它的历史规律。难道因为人民犯错就要笑话他吗?难道他在遵循历史规律也不行吗?面对历史,我们都是微小的,都没有权利去指点他!人民跟着领袖犯错难道只是领袖的错吗?就没有历史的必然吗?不要把人民的位置摆那么高!

乔森潘 2007-12-22 23:31
依东林先生观点,岂非存在即合理了?那就是说任何的黑暗都是“人民创造的”,任何的不正确也是合理的。这岂非否定人类社会的进步? 3g3f87[  
  那请问,一个幼儿不会说话,当然是历史的必然。那么因此他就能一辈子不说话吗?人有错误,这也是历史的必然,就不允许他改正吗?历史不是高高在上的绝对精神,如果这样就陷入了黑格尔的客观唯心主义了,你就把历史当作控制万物且不能把握的绝对精神了。

乔森潘 2007-12-22 23:34
  我认为朝鲜的主体思想是背离马克思主义原则的。首先片面强调人的主观能动性,忽视客观实际的决定作用,这是违反唯物辩证法吧。

他妈的天使 2009-02-12 16:33
,领袖即代表人民


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