Quote:

引用第31楼成明东于2008-10-29 00:50发表的  : 2$s2u;  
同志们、朋友们：说美国的事，怎么扯到马克思主义上了？ \2!1fN  
神父先生和红军哥萨克请到理论研究版讨论。

ZfP$6%;_  
不必叫先生

我确实一直没弄明白方法论与认识论的具体区别在哪儿，唯物史观作为一种看待历史问题的方法，同样也是一种认识吧？

Quote:

引用第31楼成明东于2008-10-29 00:50发表的  : 4-m6e$p;  
同志们、朋友们：说美国的事，怎么扯到马克思主义上了？ OE*Y%*b  
神父先生和红军哥萨克请到理论研究版讨论。

`vZX"+BAh  
跟哪儿说话原来得需要朝鲜人给指地方啊？

Quote:

引用楼主lhd167于2008-10-24 19:03发表的 大家觉得美国对人类有贡献吗？ : ?}uuTNLl)  
科技，军事，文化，体育，哲学，全球政治等 h aApw(.%  
hD=.rDvO  
我们应该以以批判的态度审视美国

W.NZ%~|+e/  
又是个像民族主义者多过共产主义者的人

Quote:

引用第33楼红军哥萨克于2008-10-29 15:36发表的  : //_H_ue$  
我确实一直没弄明白方法论与认识论的具体区别在哪儿，唯物史观作为一种看待历史问题的方法，同样也是一种认识吧？

4A6Yl6\Y
 
 RQb}t,  
在哲学以及其他社会科学中  认识论和认识是两个概念 认识不等于认识论 -X71JU  
V*{rHp{=p  
按照人大出版的哲学词典的说法 Pal=I)  
Yu>DgMW
 
认识是主体收集客体知识的主动行为，是认识意识的表现形式。 Be=rBrI>  
hd u2?v@  
而认识论则是 　将认识作为研究客体 　　探讨人类认识的本质、结构，认识与客观实在的关系 ，认识的前提和基础，认识发生、发展的过程及其规律，认识的真理标准等问题而确立的的哲学学说。

Quote:

引用第34楼红军哥萨克于2008-10-29 15:38发表的  : /
x6p  
- {QU>`2  
跟哪儿说话原来得需要朝鲜人给指地方啊？

* x/!i^  
那送你一本《古兰经》包猪肉，该可以了吧？

Quote:

引用第37楼成明东于2008-10-30 00:26发表的  : kQ`tY`3F  
LKIMT  
那送你一本《古兰经》包猪肉，该可以了吧？

uJ!&T  
你先把你那逻辑料理清楚了再说

神父很博学啊。顺便问一句：神父怎么还没有加入任何一国的国籍？神父原来是德意志民主共和国公民啊，德意志民主共和国愿意恢复你的国籍。

朝鲜也很欢迎神父加入.我们欢迎无党派与宗教人士加入.

Quote:

引用第39楼镰锤星于2008-10-30 17:59发表的  : c4JV~VS+  
神父很博学啊。顺便问一句：神父怎么还没有加入任何一国的国籍？神父原来是德意志民主共和国公民啊，德意志民主共和国愿意恢复你的国籍。

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T(J'p4  
对有些学科略之一二 且粗通几门外语罢了 博学实在不敢当 ]a $6QS  
ER0 Yl  
首先 我感谢大家现在和曾经的邀请 r$7.  
EX8JlA\-W  
包括 苏联 捷克 民德 以及朝鲜板块曾经的邀请 ClG%zE&i  
AIF?>wgq  
第二 我再次申明 我在论坛没有加入过任何国籍 今后也不打算加入任何国籍 和担任任何职务 因此对朋友们的邀请 均予以谢绝 _^NX`<&  
bLqy7S9x  
agIqca;  
,7{|90'V<  
b--=GY))F  
谢谢 大家