丁言实
2"D4q (@ (\ab%M 过去几年，一方面由于某国复辟资本主义造成了社会不平等和腐败加剧，另一方面由于知识界思想探索更趋活跃，我们看到：一股重新发现和评价托洛茨基主义（当代的革命社会主义）的暗涌已经出现，而且逐渐浮出地表。
p{,#H/+J 首先是1999年，一位署名ZY的内地朋友向香港左翼杂志
《先驱》季刊投稿，分别是《
苏联兴亡和托洛茨基的理论》（第57期，2000年秋季号）和《从异凡先生的话题说起》（第58期，2000年冬季号），认为托洛茨基的不断革命论符合马克思主义的传统，又符合十月革命的实际进程；托派批评斯大林一国建成社会主义论也是正确的：苏联社会绝不是社会主义社会，特权官僚集团堵住了苏联通向社会主义的道路，而且早晚会回复到资本主义。
t4oD>=,92 之后不久，国内研究国际共产主义运动史的老一辈学者、中国人民大学教授高放认为对托派需要重新认识，他在内部刊物《陈独秀研究动态》第23期（2001年2月出版，中国现代文化学会陈独秀研究会和安庆市陈独秀学术研究会主办）上发表《访美归来话托派》的谈话录，反思“过去我们传统的观念是把托派视为‘反革命’，一言以蔽之，其实很不符合实际。”，“我过去以为托派的社会基础主要是缺少政治经验的青年学生。其实他们主要在工人中活动，成员也主要是工人，纲领宗旨也是为工人谋利益，为工人说话。”他最后总结说：“总之，托派是无产阶级革命派，它代表贫苦工人的利益，反对资本主义，主张社会主义，响往共产主义。……我认为各国共产党应该善于同托派求同存异，加强沟通，化解积怨，增进合作。”此文已收入高放自编的《高放文集．纵览世界风云》（中国书籍出版社，2002年1月出版）中。如此正面评价托派，在新中国50年来尚属首次。据报道，他最近重写了由他主编的大学教科书《科学社会主义的理论和实践》（中国人民大学出版社，2003年第二次修订版）介绍托派的一章，肯定托派是“代表一部份贫苦工人的另一类型马克思主义、社会主义、共产主义政党”。
5aaM;45C 内地左翼网站
“读书笔记”刊登了杜建国先生的长文《托洛茨基的真实面貌》（之后在国内公开发行的刊物《视界》第六辑转载），令人信服的驳斥了“超工业化”、“掠夺农民”、“世界革命的幻想家”等加在托洛茨基头上的荒唐罪名。文章总结说：“托洛茨基既是资本主义世界的死敌，也是欲与资本主义世界达成妥协的斯大林官僚集团的死敌。……当我们拋弃这一切歪曲和沉默，重新打开他的著作后，就会发现这其中蕴藏着二十世纪人类最宝贵的精神财富。”
k]p|kutQCy 另外，最近有人制作了一个专门介绍托洛茨基思想的网站，取名
“明天”，网上刊登了十多篇托洛茨基著作，包括《被背叛的革命》、《不断革命论》、《文学与革命》、《新方针》等，还连载已去世的第四国际领导人弗朗克的《第四国际史》。另一个国内网站
“新共民主主义和新中华文明研究”转载过不少托洛茨基和托派观点的文章。经常在该网站贴文的左知非先生质疑斯大林主义：“在共产主义运动中，为什么会出现专制主义的毒瘤？正是因为在中国和俄罗斯这些国家，都是专制主义传统深厚，而极端缺乏民主主义的文化，因此这些国家的共产主义者，在外部条件的逼迫下，很容易把共产主义与集权专制主义结合起来，把一党一派对共产主义的理解和认识，当成绝对真理而加以强力推行。正是针对于此，正是针对我们这些国家的共产主义者缺乏民主主义的传承和基础，而很容易像斯大林那样在共产主义的旗帜下推行专制主义的那一套。我们说，才特别有必要特别地强调共产主义作为无产阶级劳动人民的民主主义的本质，那么用一个词来表达，就是共产民主主义”。
x,C8):\t`B 最近在网站
“主人公论坛”上展开了一场关于一党制，毛泽东评价和社会主义民主的辩论，在该网站留言的既有崇毛派，但同样也有基本倾向托派立场（支持社会主义民主、反对官僚专政）的内地朋友贴文。
m !ZY]:)$ 从以上简略的介绍，我们可以肯定：国内已有人反思过去多年来对托洛茨基思想的误解，重新发现托洛茨基主义的真实价值，甚至已接受托派社会主义立场，而且一开始便表现出较高的理论水平。我们作为身处大陆以外的革命社会主义者，可以首先通过网站和他们交流，一起澄清思想，对他们在困难环境下的努力表示支持。这些工作都是我们可以做、有条件做，而且是我们责无旁贷的。
[ 此帖被武装共青团在2008-09-21 16:51重新编辑 ]
