走路不怕黑 华约政协主席团第二副主席兼执行局书记 朝鲜劳动党中央委员会委员长兼中央军事委员会委员长 朝鲜民主主义人民共和国国务委员会委员长 朝鲜人民军最高司令官 级别: 中央常务理事 精华: 0 发帖: 7185 爱心: 4372 点 金钱: 74509 卢布 好评度: 0 点 国籍门派: 朝鲜民主主义人民共和国 在线时间:16250(小时) 注册时间:2014-12-06 最后登录:2024-04-26 | 二 6#N1 -@ @U;-5KYYi {ZbeF#*" F"hi2@/TI 可以看出,从经典西方马克思主义研究到国外马克思主义研究的转换,实际上是一种策略性的转换,但这一转换过程却隐含了我们不得不面对的一些问题和困难,主要体现在以下三方面。 x0.&fCh% \_@u"+,$W 第一,国外马克思主义研究将会与马克思主义哲学史研究处于长期分离状态,国外马克思主义的理论性质和理论地位也因此无法准确定位。在国外马克思主义研究中存在两种观点:一种观点认为,应该把“国外马克思主义”同“国外马克思主义研究”两个概念区分开来。所谓国外马克思主义,指的是国外的马克思主义理论;所谓国外马克思主义研究,是指国外对马克思主义研究的总称,不涉及他们和马克思主义的关系。换句话说,可以绕开“国外马克思主义研究”在马克思主义发展史中的地位,即不去追问其理论性质和理论地位问题,而追问理论性质和理论地位甚至被认为是一个毫无意义的形而上学问题。在这种观点的支配下,出现了对国外马克思主义的各种新思潮、新流派的追踪研究。另一种观点认为,国外马克思主义研究不应该缺乏马克思主义哲学史的理论视野,不应该把国外马克思主义排除在马克思主义哲学发展史之外。[1] fouy?? `]5XY8^kI 第一种观点应该说是值得商榷的。“国外马克思主义”同“国外马克思主义研究”两个概念的确有区别,但这并不意味着我们可以脱离应有的价值立场对一种理论思潮和流派展开纯客观的描述和研究。这是因为,一方面,我们对任何一种理论思潮和流派的研究不管在具体问题上研究得如何深入,但最终还是要给它一定的理论评判和价值定位,企图绕过这个问题不等于这个问题不存在,实际上只能表示这个问题困扰着我们,并且目前难以得到合理的解答。另一方面,我们研究国外马克思主义理论思潮和流派必然会秉承某种价值立场和价值目的,而不可能仅仅停留于纯客观的具体理论描述上。在当代中国,研究国外马克思主义必须立足于中国的具体实际,服从和服务于中国马克思主义理论建设和中国现代化建设这一主题,单纯停留于资料评介既不能实现我们对国外马克思主义研究的目的和价值,也无法使国外马克思主义研究真正走向深入。 S7aS Ut! 8(KsU,%d 第二种观点笔者从总体上赞同。我国学术界在对经典西方马克思主义的研究过程中虽然发生过几次较大的争论,并存在不同的意见分歧,但也形成了这样的共识:应该把经典西方马克思主义看做是马克思主义理论世界化和民族化过程的产物,它与其他形态的马克思主义理论是一种“一源多流”的关系。因此,把经典西方马克思主义纳入到马克思主义哲学发展史中予以研究并不会产生很大的争议。但是,如果把国外马克思主义纳入到马克思主义哲学发展史中展开研究,却必然会产生较大的争议。这是因为,经典西方马克思主义者即便是其理论存在诸多缺陷,但他们都自称信奉马克思主义,其理论探索的目的始终是围绕如何探寻马克思哲学的真谛以及适应西方社会主义革命而展开的。20世纪70年代以后的国外马克思主义研究情况却较为复杂,既存在着大量可以纳入到马克思主义理论谱系的理论流派和思潮,也存在和马克思主义理论发展无直接联系,甚至是以反对马克思主义理论为目的的理论流派和思潮,后者当然不能纳入到马克思主义哲学发展史的理论框架中。能否将一种理论流派和思潮纳入到马克思主义哲学发展史中予以研究,并不单纯取决于其理论本身的正确与否,而关键在于其理论立场,以及与马克思主义理论的内在关联度。对中国的马克思主义研究者而言,出现了一种两难的悖论现象:如果不把国外马克思主义研究纳入到马克思主义哲学史中予以研究,就必然导致把经典西方马克思主义以及部分当代马克思主义理论家排斥在马克思主义者之外,不能合理地评判他们对马克思主义所作出的理论贡献和所拥有的理论地位;但是如果把国外马克思主义研究纳入到马克思主义哲学发展史中予以研究,目前又存在许多问题和困难,这也是为什么部分论者不同意把国外马克思主义研究纳入到马克思主义哲学史教材编写中的根本原因。 tRbZ^5x\@ 9foQ0#R 第二,国外马克思主义研究对象选择的随意性和研究方法的实证化、技术化倾向越来越严重,导致了对国外马克思主义研究的整体把握和具体研究、追踪研究同基本理论问题研究之间的脱节。 .^@+$} 'BAe>r_Pn 应该说,我国学术界对经典西方马克思主义研究曾经对我国学术界冲破教条主义思想的束缚起了巨大的思想启蒙作用。经典西方马克思主义理论家对马克思实现哲学革命的道路和哲学革命的变革实质,以及对马克思主义哲学形态、哲学功能和哲学使命等问题的考察,对改革开放以来的中国马克思主义哲学变革起了巨大的推动作用。但是,由于当前缺乏对国外马克思主义研究目的的准确定位,对新流派和新思潮的追踪研究成为一种潮流和时尚,新名词、新概念、新思潮不断涌现,理论研究远远滞后于追踪研究,追踪研究对于当代中国的价值和意义或者被忽略,或者被夸大,而一些在西方思想史上尚待定位的思想家却被我们作为理论大师匆匆引进。在“思想淡出,学术突现”的学术氛围下,对新的理论流派和思潮的追踪研究往往呈现出实证化和技术化的倾向,即脱离国外马克思主义发展的整体面貌,尽管对一种思想流派或一个人物研究得较为具体和细致,但往往却只见树木,不见森林;仅仅满足于把一种新思潮和新人物介绍进来,却无法把对国外马克思主义的整体研究和对一个思潮流派或代表人物的具体研究有机地结合起来,无法实现追踪研究同基本理论问题研究之间的有机结合,国外马克思主义研究成了新概念和新名词游戏的场所,呈现出看似热闹却并无实质进展的局面。 s`C#=l4 _< |
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