走路不怕黑 华约政协主席团第二副主席兼执行局书记 朝鲜劳动党中央委员会委员长兼中央军事委员会委员长 朝鲜民主主义人民共和国国务委员会委员长 朝鲜人民军最高司令官 级别: 中央常务理事 精华: 0 发帖: 7182 爱心: 4372 点 金钱: 74479 卢布 好评度: 0 点 国籍门派: 朝鲜民主主义人民共和国 在线时间:16250(小时) 注册时间:2014-12-06 最后登录:2024-04-23 | 三、实现理论创新和实践创新的良性互动,是贯穿马克思主义中国化两次历史性飞跃的主线 ! utgo/n @Tb
T 理论创新与实践创新的良性互动,这是把马克思主义基本原理同中国实际相结合的基本前提,亦即马克思主义中国化的前提条件。毛泽东早在领导中国革命的过程中,就通过《反对本本主义》、《中国革命战争的战略问题》、《实践论》等著作,阐明了理论与实践的关系,以及如何实现理论创新与实践创新的良性互动的问题。正是沿着这一路径,实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,产生了第一次历史性飞跃的思想成果——毛泽东思想。新中国成立后,在探索适合中国国情的社会主义建设道路中,毛泽东提出要实现马克思主义基本原理同中国实际的第二次结合,并在经历了“大跃进”的挫折之后,写出了《人的正确认识是从哪里来的?》,再一次探究了理论创新与实践创新良性互动的基本规律。 .z&V!2zp <_@ K4zV 党的十一届三中全会前后,邓小平指导我们党实现思想路线上的拨乱反正,开展真理标准大讨论,重新确立实事求是思想路线,为在改革开放和现代化建设新时期实现理论创新与实践创新的良性互动,开辟了正确的路径。正是在不断推动理论创新与实践创新的良性互动中,开辟、坚持、发展了中国特色社会主义道路、理论体系、制度,形成了马克思主义中国化的第二次历史飞跃,产生了第二次历史性飞跃的思想成果——中国特色社会主义理论体系。说到中国特色社会主义理论体系同毛泽东思想的一脉相承又与时俱进,其中一个重要方面,就是有着共同的前提条件:理论创新与实践创新的良性互动。 E9pKR+P Q1EY!AV8 如何实现并不断推动理论创新与实践创新的良性互动? KK4>8zGR 4r#O._Z 第一,要坚持实践第一的观点,一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。 #Z<pks2
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7 l&L 理论创新,是推动马克思主义中国化的关键环节,但并不是初始环节。我们在理论上搞清楚实践第一的观点比较容易,而真正把它贯彻到工作实际之中,就不是那么容易的事了。很多时候,我们在论证理论创新时,往往容易从概念到概念、从论断到论断、从逻辑到逻辑,却忘记了一切理论创新都是从实践中产生、又回到实践接受检验,然后才凝练成为新的理论概括和理论判断的。 bcL>S$B ^tX+<X 就实践而言,主要有三类活动影响着我们的理论创新。一类是物质的生产活动和其他经济活动,这是最基础性的实践活动,由此产生最基础的人与自然、人与人、人与社会的联系和认知。另一类是精神的社会活动和文化活动,这也是人类的重要实践活动,这类精神活动又反作用于物质生产活动和其他经济活动,或起推动作用,或起阻碍作用。再有一类是人的教育和科研活动,这种实践活动在现代社会对人类思想理论(既包括自然科学,更包括人文社会科学)的创新发展起着越来越大的作用。 rt$zM ^_6%dKLK 正如毛泽东所说:“人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。在有阶级存在的社会内,阶级斗争不会完结。在无阶级存在的社会内,新与旧、正确与错误之间的斗争永远不会完结。在生产斗争和科学实验范围内,人类总是不断发展的,自然界也总是不断发展的,永远不会停止在一个水平上。因此,人类总得不断地总结经验,有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。停止的论点,悲观的论点,无所作为和骄傲自满的论点,都是错误的。”[11] n4\6\0jq6 %AW5\ EX 从一定意义上可以说,社会主义社会的发展,主要依靠两方面的驱动力。一是靠解放和发展社会生产力的驱动力,这是最根本的。二是靠解放思想、实事求是、与时俱进带来的思想驱动力,由理论创新造成的推动经济社会巨大变革的作用同样不可小觑。正如习近平总书记所指出:“准确把握我国不同发展阶段的新变化新特点,使主观世界更好符合客观实际,按照实际决定工作方针,这是我们必须牢牢记住的工作方法。辩证唯物主义并不否认意识对物质的反作用,而是认为这种反作用有时是十分巨大的。我们党始终把思想建设放在党的建设第一位,强调‘革命理想高于天’,就是精神变物质、物质变精神的辩证法。我们必须毫不放松理想信念教育、思想道德建设、意识形态工作,大力培育和弘扬社会主义核心价值观,用富有时代气息的中国精神凝聚中国力量。”[12] W7.O(s,32 XRXKO>4q 第二,要坚持知行统一、言行一致的观点,在坚持和发展中国特色社会主义的进程中,牢牢占据思想的制高点和道义的制高点,在改造客观世界的同时不断改造主观世界。 mE)65@3% =o\:@I[ 中国共产党人有一个优良传统,同时也是中华传统文化所具有的优秀禀赋,这就是在探索中国革命、建设、改革客观规律的同时,高度重视党性锻炼和党性修养,既做掌握党的建设规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的坚定探路者和自觉先行者,又做自觉为中华民族伟大复兴、为人民全心全意谋利益谋幸福的道德模范和时代先锋。始终保持这种品格,是中国共产党坚持思想建党、思想立党的出发点和落脚点,也是当代中国共产党人永葆先进性和纯洁性的前提条件。 2uFaAAT ov: h4 毛泽东在《实践论》中,就针对那种主观与客观相割裂的教条主义者,用辩证唯物论的认识论深刻阐明了人的认识如何合客观性、合规律性的问题,同时又用辩证唯物论的知行统一观深刻阐明了人的认识及其行为合道德性的问题,从而将能动地改造客观世界与能动地改造主观世界紧密结合起来,把占据思想的制高点和道义的制高点高度统一起来。“事非经过不知难”。当年的教条主义者,主观与客观相割裂主要表现在两个方面。一方面是理论与实际相脱节,只知生吞活剥、照搬照抄马克思主义经典作家的现成理论和论断;另一方面是言论与行动相脱节,不仅夸夸其谈,而且对人马克思主义、对己自由主义。毛泽东在1930年5月《反对本本主义》中,主要地是针对教条主义的前一种表现,提出了“没有调查,没有发言权”的著名论断[13]。在饱受了教条主义之苦以后,毛泽东在1937年7月《实践论》中,有意识地将这篇哲学名著的副标题命名为“论认识和实践的关系——知和行的关系”[14],并在全文的结尾提出:“无产阶级和革命人民改造世界的斗争,包括实现下述的任务:改造客观世界,也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力,改造主观世界同客观世界的关系。”“世界到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候,那就是世界的共产主义时代。”[15]正因为如此,毛泽东把《实践论》的全部结论概括为两句话:“这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。”[16] QwXM<qG* w,TyV%b[_ 党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央在协调推进“四个全面”战略布局时,特别强调“空谈误国,实干兴邦”,特别强调“钉钉子精神”和“水滴石穿”精神,特别强调“严”字当头。习近平总书记指出:“世间事,做于细,成于严。从严是我们做好一切工作的重要保障。我们共产党人最讲认真,讲认真就是要严字当头,做事不能应付,做人不能对付,而是要把讲认真贯彻到一切工作中去,作风建设如此,党的建设如此,党和国家一切工作都如此。一切何必当真的观念,一切于一下得了的想法,一切得过且过的心态,都是对党和人民事业有大害而无一利的,都是万万要不得的!”[17]习近平总书记还概括提出“三严三实”要求,做到严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实。事实证明,只有中国共产党人首先占据从严治党的制高点,才能团结带领全国各族人民共同奋斗,中华民族伟大复兴中国梦的使命才能实现。 xb\(>7M6Y c:I1XC 第三,要处理好坚持与发展的辩证关系。既要不断解放思想,不断发展理论,又要坚持基本原理,在坚持中发展、在发展中坚持。 o_&.R -v?,{?$0 马克思主义不会过时,是中国共产党人必须永远坚持的科学指导思想。这是坚持“三个自信”的思想基础和理论前提。如果对马克思主义的信仰动摇了,“三个自信”就会“皮之不存,毛将安附”。 7iu?Q ,Hh7'` 我们说马克思主义不会过时,说的并非是一句空话,而是有特定的内涵。首先,马克思主义哲学永远不会过时。马克思主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义,作为中国共产党认识改造客观世界与主观世界的世界观和方法论,始终是中国共产党人克敌制胜、攻坚克难的强大思想武器。习近平总书记指出:“我们党要团结带领人民协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党,实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养,更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论,增强辩证思维、战略思维能力,努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。”[18] N[X%tf\L]F nL!h hseH 其二,科学社会主义没有过时。科学社会主义作为马克思主义理论的重要组成部分,既为我们指出了无产阶级解放的性质、条件和一般目的,也为我们指出了社会主义革命和社会主义建设的基本原则和基本规律。尽管各国情况有很大不同,时代条件也发生了重大变化,但科学社会主义的基本原理永远不会过时。中国共产党根据科学社会主义基本原理,创造性地运用于中国实际,先是成功解决了在一个落后的农业国、一个半殖民地半封建的东方大国里进行工人阶级领导的新民主主义革命并创建新国家新社会的历史课题,随后又成功解决了从新民主主义社会向社会主义社会逐步过渡并建立社会主义基本制度的历史课题。党的十一届三中全会以后,又开启了改革开放和现代化建设新时期,成功地开创、坚持、发展中国特色社会主义道路、理论体系、制度。中国特色社会主义,是科学社会主义理论逻辑同中国社会发展历史逻辑的高度统一。中国特色社会主义,是科学社会主义的创造性运用和发展,绝不是别的什么社会主义,更不是资本主义。 9qD/q?Hh$ nR4L4tdS 说到坚持和发展的辩证统一和高度统一,在科学社会主义同中国特色社会主义关系上,表现得最为典型。正如习近平总书记指出:“中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义,科学社会主义基本原则不能丢,丢了就不是社会主义。”[19]“我们说中国特色社会主义是社会主义,那就是不论怎么改革、怎么开放,我们都始终要坚持中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度,坚持党的十八大提出的夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求。这就包括在中国共产党领导下,立足基本国情,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明,促进人的全面发展,逐步实现全体人民共同富裕,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家;包括坚持人民代表大会制度的根本政治制度,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度,中国特色社会主义法律体系,公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。这些都是在新的历史条件下体现科学社会主义基本原则的内在要求。如果丢掉了这些,那就不成其为社会主义了。”[20] a
OR} v:1l2Y)g 其三,马克思主义政治经济学同样没有过时。首先,它揭示了社会经济运动的一般规律,这部分内容,无论是研究当代资本主义经济,还是研究当代社会主义经济,还是研究其他发展中国家经济,都具有指导意义。其次,它深刻分析了资本主义再生产过程及其内在矛盾,创立了剩余价值学说,这对于深入研究当代资本主义发展的总趋势和基本规律仍具有现实指导意义。与此同时,它还科学论证了社会主义必然代替资本主义的历史趋势,论述了社会主义革命成功和社会主义制度建立的物质前提和主客观条件,揭示了社会主义革命、建设和改革的基本经验、基本原则和基本规律。尽管社会主义的实践仍在继续发展之中,对于社会主义建设规律的探索还是进行时,马克思主义政治经济学并没有也不可能穷尽真理,但却为不断认识真理开辟了正确的道路,指明了科学的方向。 mNN,}nHu "wL~E Si 中国共产党在长期探索中,提出了坚持和发展马克思主义政治经济学的历史任务。毛泽东在1959年底至1960年初《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话》中提出:“马克思这些老祖宗的书,必须读,他们的基本原理必须遵守,这是第一。但是,任何国家的共产党,任何国家的思想界,都要创造新的理论,写出新的著作,产生自己的理论家,来为当前的政治服务,单靠老祖宗是不行的。”[21]他非常渴望中国共产党的理论家写出一部社会主义政治经济学,同时也表示:“写出一本社会主义共产主义政治经济学教科书,现在说来,还是一件困难的事情。有英国这样一个资本主义发展成熟的典型,马克思才能写出《资本论》。社会主义社会的历史,至今还不过四十多年,社会主义社会的发展还不成熟,离共产主义的高级阶段还很远。现在就要写出一本成熟的社会主义共产主义政治经济学教科书,还受到社会实践的一定限制。”[22]他还对中国自己的社会主义政治经济学怎样写提出了设想:“我们要以生产力和生产关系的平衡和不平衡,生产关系和上层建筑的平衡和不平衡,作为纲,来研究社会主义社会的经济问题。政治经济学研究的对象主要是生产关系,但是要研究清楚生产关系,就必须一方面联系研究生产力,另一方面联系研究上层建筑对生产关系的积极作用和消极作用。”[23] |