潘维：中国社会主义道路的“通三统” CozKyt/r7
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——鄢一龙《中国道路辩证法：社会主义探索四个三十年》序言
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lw8"'0 《中国道路辩证法：社会主义探索四个三十年》一书主题是中国社会主义的“通三统”，而这三统就是中国的革命、建设、改革开放的三个三十年，“通三统”以开新统。
K YJ1}5n 鄢一龙提出了六对辩证法，以处理革命与执政，前后三十年的关系，这六组关系也是中国社会主义道路的六组基本变量，这些关键变量的不同选择，会影响中国社会主义道路的成功与失败，决定中国是走老路、邪路，还是社会主义的正路与新路。
{hSGv 这六对辩证法某种意义上也是中国社会主义道路的“基本原理”，这些基本原理可能并没有那么复杂，而是我们需要从不同角度反复申明的 “中国常识”，是我们的立国之本。例如书中提出的群众路线民主，实际上是重申与回应了毛泽东同志说的相信人民、相信党这个基本原理。
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)!9Ifk0KH “通三统”是为了我们走好新的三十年。本书探讨的是中国社会主义的四个三十年，这与中国
共产党的四个三十年基本上是重叠的。
u%|zc= 中国共产党的
历史大致可分成四个三十年。从1921到1950年是中国革命的三十年，从1950到1980年是建设社会主义强国的三十年，从1980到
2010年是改革开放创造巨大社会财富的三十年。从2010年开始，中国共产党进入了第四个三十年。
gLD`wfZR 在中国共产党的第四个三十年里，我们期待“损有余而奉天下”的小康社会。两千五百年前的老子著述了《道德经》。他讲：“人之道，损不足以奉有余”，即人的本能就是让赢家通吃。他又说，“天之道，损有余而补不足”。道法自然，国家要设法让赢家补贴输家就是大自然持续之道，即天道。天道不可违，违背天道人类就没法持续生存。所以，老子告诫一切治国理政的人要“损有余而奉天下”，让天下苍生太平有序。这就是小康社会比较平等、均富的道理，是动态平衡的道理。人的本能需要人性来平衡，物欲要用精神文明来平衡。
&0N<ofYX 改革开放前，“患寡”是中国的主要矛盾，缺乏基本的衣食住行保障是我们当时面临的主要问题。挨饿是中国延续千年的老问题了，特别是在农业发展导致人口暴增的年代。改革开放后，我们主要靠市场机制解决了挨饿问题，也解决了日用工业品严重短缺问题。但市场机制逐渐催生了“患不均”这个新的主要矛盾。而今养2亿小孩、送2亿老人的困境不能仅靠市场，更要求政府提供比较均等的公共产品，例如教育、医疗、退休和住房安排。
;SwC&.I 我国国民收入的不平等还在迅速扩大，而且教育、医疗、养老、住房的不平等已经成为我国广大群众最关心的问题。但另一方面，中国还是穷国，8000美元的人均收入与发达国家5万美元的人均收入差距还很大。我们只能坚持以
经济建设为中心，持续依靠开放的市场机制来积聚财富。我们靠市场机制解决“寡”的问题，靠社会主义解决“不均”的问题。这就叫社会主义市场经济。社会主义价值观引导下的市场经济平衡精英与平民的需求，所以我国的路走得比其他大国稳健。
Pvo#pY^dXX 和谐共享、共同富裕的小康社会是中国共产党对全体中国人民的庄严承诺。我们期待着，在未来三十年，你们这代人能坚持走这条中国特色的社会主义道路，在继续创造财富的同时解决贫富差距过大的问题，让改革开放之初我党“先富带后富”的许诺成为现实，发扬光大中华大家庭相亲相爱、互帮互助的优秀传统。
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?2O( 毛泽东同志说，领导我们事业的核心力量是中国共产党，中国共产党除了能办大事，也要能办老百姓“天大的小事”。
?9j {V7h 党的行政化有两大恶果。第一，入党为做官，眼睛只看上面不看下面，办国家的“大事”不办百姓的“小事”，党就逐渐脱离群众，腐败、变质、消亡了。第二，因为党的行政化，行政体系变得高度政治化，打着政治旗号滥用人力、物力、财力，行政专业精神越来越差，专业水准越来越低，尽管官员们的学历越来越高。
7&}P{<}o^ 为什么我国社会管理成本越来越高，在高科技、大数据、摄像头，以及城管和协警上花掉了巨额税款，但社会秩序却依然未见好转，甚至每况愈下？科层体系不可能单独治国。在治理体系里，居民自治恒定比政府治理分量更重。这个道理适用于无论大小贫富的所有国家。科层体系能办“大事”办不了“小事”，居民自治能办“小事”办不了“大事”。但民心系于“小事”，所以“小事”恒定重于“大事”。
oqk VYl E 怎么做？除了现在对违反党纪的严厉惩罚，我们还需要一步步恢复党和人民的血肉联系，把支部建在每个居民区里，把居民们组织起来，互帮互助，为家家户户排忧解难。就像我党在电视广告上说的，“中国共产党就在你身边”。
h4&;?T S 从社区居民中来，到社区居民中去，动员和组织群众“自治”，自己解放自己，自己解决自己社区日常生活中的“小事”，我们党就能深切地感知群众最需要什么，把有限的行政资源投入到“雪中送炭”而不是“锦上添花”上。
U3;aLQ* 办“小事”的能力关系着我党能否得“民心”，是党的声望和生命力的源泉。如果能做到这些，共产党就能恢复与广大百姓的血肉联系，就会信仰人民，信仰人民的权力和权利。这是中华“以民为本”的悠久道统。
=<f-ob8, -P=g3Q i 三
PL0`d`TI 概括起来，本书揭示了信仰人民、党的领导与社会主义道路这一中国体制的铁三角。
`Y?t@dd 虽然，这一“铁三角”在经济、政治、内外关系上都面对不稳固的张力，但是只要有效处理其中的辩证关系，就能为中华民族伟大复兴提供稳固的基础结构。
{B$2"q/~ 中国的前途是光明的，中华民族必将迎来21世纪的伟大复兴。
