随后有下有上,连续执政44年之久。还有英国、德国、法国、芬兰、丹麦、挪威、冰岛等多国工党、社会党或社会民主党都曾经通过议会道路执政。它们执政期间采取限制资本主义剥削、增加富人税收等办法,为劳动人民增长了福利权益。这类改良主义政党代表了部分工人的要求,党内民主较为充分,领导人不搞特权,少有官僚作风,上台执政时权力受制约,败选后不会亡党,而是总结经验教训,谋划东山再起。苏联东欧共产党败亡之后,仍有社会主义信念的共产党人,都纷纷转向社会党。这是社会主义制度从一国到多国演进中出现的一种返祖转型的奇特现象,引人深思。共产党要怎样改弦更张,既要联合、借鉴社会党,又不要改旗易帜、社会党化,这是世界社会主义发展中的一个老大难问题。 3:B4; ?ISv|QpC 五、如何看待社会主义革新从地区到全球的拓展 y9::m]s k2Dq~zn 自20世纪70年代末中国带头实行改革开放、勇于创新以来,全世界范围内各种社会主义派别纷纷出现革新的场景。要把握全球社会主义革新的要领,首先要了解当代世界资本主义发生了什么样的大变化,处于什么样的发展新阶段。从总体看,大约有四个方面的变化,即生产方式的重大变化、剥削方式和上层建筑的重大变化、社会阶级结构的重大变化,以及国际关系的重大变化;同时,当代资本主义社会中社会主义的因素也在持续增长,包括美国在内。我在这里还可以补充一个最新的实例,即在今年美国总统大选中,民主党候选人、75岁高龄的波兰犹太裔参议员B.桑德斯,他在参选中公开提出了社会主义的主张,例如要求恢复公立大学免费教育和由政府统一支付的全民医保等,得到了广大青年和黑人的支持,美共也号召党员和选民投他一票。这是美国政治中的新现象,表明当今美国已有越来越多的人士向往社会主义。有上述四大变化和社会主义因素持续增长的当代资本主义,该称之为什么样的资本主义呢?早在1989年我就指出:“世界资本主义的发展经历了以下4个阶段:从16世纪初叶到18世纪末叶,可称为封建资本主义;从18世纪末叶到19世纪末叶是自由资本主义;从19世纪末叶到20世纪70年代是垄断资本主义;从20世纪70年代以来已发展为社会资本主义。”〔4〕随后我于2001年发表的《社会资本主义是资本主义的最高阶段》一文,论证了这个新阶段的资本主义有六个基本特征:第一,社会生产力的社会化程度更高、范围更广、层次更多;第二,资本主义生产关系社会化的程度也更高、范围也更广、层次也更高;第三,资本主义社会的结构发生了很大变化;第四,资本主义国家政府的社会职能大为增强;第五,全球各国之间的竞争与联系大为增强,国际关系更加社会化;第六,社会主义因素在逐步增长。〔5〕2012年我又在《认清当代世界资本主义的新发展》一文中,进一步阐述了当代世界资本主义已发展到社会资本主义新阶段的见解,同时对思想理论界就当代世界资本主义发展阶段的10种不同观点逐一加以批驳,并提出了商榷意见。〔6〕 kN8?.V%Utw x7!YA> 由于对这个重大问题有不同看法,因此在当今世界社会主义如何革新和如何发展问题上,也就有不同观点。有人认为,当今世界资本主义依旧是列宁100年前论证的“帝国主义是资本主义的最高阶段”,他所归纳的帝国主义5个特征至今一个都没有改变,尤其是2008年美国金融危机爆发以来更加证明了当今是列宁所说的“金融资本的帝国主义时代”,“无产阶级革命和帝国主义的时代”。因此他们认为,和平与发展只是短时期的时代主题,从长远来看战争与革命必定还会是时代主题,以社会主义取代资本主义的世界革命必定还会到来;无人工厂的发展、“互联网+”的发展必定会加速无产阶级贫困化,会大量增加工人失业率,会促进无产阶级世界革命。他们还认为,社会主义革新理应是革掉赫鲁晓夫的修正主义、机会主义和戈尔巴乔夫的人道的民主的社会主义,重新回到肯定苏联经验的普遍意义,甚至认为苏联模式是伪命题。在我看来,上述这些看法是没有与时俱进地理解马克思主义,没有认清近半个世纪以来以信息化为先导的新科技革命给整个世界带来的史无前例的翻天覆地的巨大变化。如前所述,马克思、恩格斯在19世纪,列宁、斯大林、毛泽东在20世纪,先后4次要实现世界革命,实践证明都未能如愿。当今在“互联网+”和智能手机遍布全球的新时代,更是难以实现世界革命。资本主义的重重危机和种种弊病,难以通过暴力革命、不断革命和世界革命来一次性地根本解决,只能通过和平改良、不断改良和世界改良来逐步克服。当今,只有坚持不懈地开展群众性的斗争才能实现和平改良,只有通过不断改良和世界改良才能完成世界革命的任务。尽管个别国家和地区因各种尖锐矛盾已经或者可能爆发暴力革命,然而在新科技革命迅猛发展和社会资本主义的新阶段,小规模的暴力革命是难以在全国范围内取得政权的。 kf-/rC)> R64/m9 当今世界社会主义出现多极化、多元化、多党化、多派化、多样化的新趋势。我曾经把当代世界社会主义分为三大家、三中家和三小家。势力最大的三家是各国共产党信奉的科学社会主义、各国社会党推行的民主社会主义和各个民族国家民族党盛行的民族社会主义;中等的三家是绿党的生态社会主义、托洛茨基派的社会主义和极左派共产党的社会主义;力量最小的三家是无政府主义、西方学者的社会主义和当代乌托邦社会主义。〔7〕我们必须清醒地看到,在当今资本主义世界,势力最强、影响最大的是社会党这一家。它于1951年组建社会党国际,迄今拥有160多个成员党,约4500万党员,分布欧美大、亚非拉各大洲,其中有50多个党在二战后单独执政或联合执政。而资本主义世界的共产党虽然也有大约130个,然而党员总数只有约700万人,大多数都是处于边缘化的小党。其中党员接近100万人的只有印共(马),超过10万人的只有7个,即印共(马)、印共、法共、日共、巴西共、俄联邦共和尼泊尔共(联合马列)。超过1万人的有25个,其余都是只有几千人、几百人、几十人的小党,波西米亚共产党甚至只有一个人。依据历史经验,共产党人固然要与社会党的改良主义划清界限,但是不能把社会党视为资产阶级在工人运动中的代理人,应该看到它们确是代表一部分不愿革命的工人的利益,不能视社会党为敌,理应视之为友。各派社会主义者理应求同存异,共同为推进世界社会主义、反对世界资本主义而并肩携手,联合奋斗。 .>^iU} 0(h'ZV 21世纪世界社会主义革新的路径,我以为大致有六个:第一,坚持和发展科学社会主义;第二,联合和团结各派社会主义者;第三,传承和弘扬人类优秀的文明传统;第四,借鉴和吸纳资本主义的文明成果;第五,清除和根绝苏联社会主义模式的弊端;第六,立足本国国情,结合本国实际,探索各具本国特色的社会主义。 wM0P#+bA\ WoSJp5By$ 当今中国和中共是世界社会主义的中流砥柱,中国人口占世界人口的1/5,中共党员约占世界共产党员88%,中共争取在2021年建党100周年时全面建成小康社会,在2049年新中国建国100年时全面建成中国特色社会主义,到那时就必能大力推进世界社会主义的革新与发展。可以预期,到21世纪中叶,世界社会主义运动可能出现新的高潮、新的突破。世界社会主义的革新,正是从1978年起由中国率先起步的,中国迄今已跃居世界第二大经济体。中国有信心和决心,今后继续为世界社会主义的革新和发展作出自己的贡献。当今人类面临气候变暖、海平面上升、环境污染、生态破坏、物种灭绝、病毒流行、人口爆炸等各种危机。中国首先要尽力打造人类命运共同体,共建一个地球美好家园。为此要同各国政府和人民加强合作,坚持不懈推进全球综合治理,这样才能造福人类,以利于世界社会主义的和平发展。 n[c/L8j r>kDRIHB 我认为,当今对共产主义要有新的理解。“共产主义”一词源于拉丁文communis,原意是共有或公共。日本人在19世纪后期用中文把它译为共产主义,中国人在20世纪初年把共产主义一词移植过来。我从旧期刊中查到中国人把共产主义另译为“公共主义”。〔8〕以往我们偏重从生产资料所有制的一大、二公、三高、四纯来理解共产主义,急于求成,以为人民公社是通往共产主义天堂的金桥。如果从公共主义来理解共产主义似乎更为精准,因为共产党的奋斗目标不仅限于实现生产资料公有制,而且更要管好公共资产、增加公共投资、丰富公共产品、发展公共事业、扩大公共服务、增进公共福利、完善公共选举、厉行公共决策、维护公共权益、加强公共治理、严密公共监督、提高公共理性、弘扬公共精神等。总之,公共性越增多,就越接近共产主义社会。共产主义是我们长远奋斗的目标,它并不渺茫,要靠我们日积月累公共性而逐步达到的。理想的共产主义社会,用中国话语就叫公共主义社会,用中华传统文明话语就是大同社会。早期我国也有人把共产主义译为大同主义。未来新科技革命的迅猛发展,最有利于展现世界社会主义、共产主义的明净前景,其中最重要的将是太阳能工程和基因工程的发展。我曾于2006年发表《太阳能时代是世界大同时代》,〔9〕随后于2012年又发表《基因时代是世界大同时代》。〔10〕文中认为,太阳能产业的大发展不仅能从根本上解决人类生存所必须的能源问题,而且会促进人类生产方式、生活方式、人际关系和国际关系的大变化。未来一、二百年将可能建立全球统一电网,把全球五大洲各地的太阳能发电站统一连接起来,这样就可以做到每天24小时全球都有一批太阳能发电站在发电,以便供全球各地生产、生活和人际交往、国际交往的需要。这样必能促进人类自治、合作、和谐共处。基因工程的新发展、大发展,不仅将改造动物和植物,使之更有利于人类的生存与发展,而且将改造人类本身。基因研究已证明人类基因中有性恶、懒惰、丑陋、病态等因素。经过基因重组,那么三、四百年之后的新人类定将更善良、更聪慧、更俊美、更健壮、更勤奋、更长寿,那时新的高级人类定能实现共产主义的大同世界理想。我在文中还提出一个“谐托邦”的新概念,其英文拼写是harmtopia(由harmony和utopia二词去尾招头拼接而成),意即基因时代的新人类定能构成和谐世界。 l(A>Rw| \!J9| 首先提出社会主义、共产主义理想的《乌托邦》,500年前在英国写成,在比利时问世。迄今社会主义、共产主义已从西欧一隅传遍五大洲,逐步广泛深入人心,历经社会主义思想从乌托邦到科学的发展,社会主义运动从理论到实践的转变,社会主义制度从一国到多国的演进,以及社会主义革新从地域到全球的拓展。当今有众多社会主义政党和流派都在总结500年来社会主义波浪起伏、新潮迭涌的历史经验,寻求改变资本主义、实现社会主义、共产主义的通途。我深信,再经过500年的齐心协力,持久奋斗,那时乌托邦社会主义、共产主义一定会把马克思、恩格斯当年所提出的“科托邦”或“赛托邦”(scientopia)进一步演度为社会主义、共产主义的真托邦(truetopia=true+utopia)、善托邦(goodtopia=good+utopia)和美托邦(beautopia=beauty+utopia)。恕我杜撰这三个引人入胜、促人深思、令人神往的新名词。不要以为500年过于长久。要细心领会毛泽东于1963年1月9日在《满江红和郭沫若同志》这首词中的名言佳句:“多少事,从来急;天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。”只要我们切实遵循客观规律,加强主观努力,以“只争朝夕”的精神,纠“左”防右,和衷共济,减少内耗,倍增合力,完全有可能提前实现社会主义、共产主义的科托邦、谐托邦、真托邦、善托邦、美托邦。 ~=Q|EhF5 oc0z1u 共产主义不是虚无缥渺的乌托邦,而是人类定能逐步实现的远大奋斗目标和明净胜境。 _[p@V_my =JDa[_lpN 〔参考文献〕 XKEbK\ 〔1〕高放.五颜六色衣领的工人〔A〕.高放文集之五《纵览世界风云》〔C〕.中国书籍出版社,2002.162. Xxmvg.Nl 〔2〕恩格斯.社会主义发展史纲〔M〕.黄思越译,上海泰东书局,1929;恩格斯.社会主义的发展〔M〕.朱镜我译.创造社,1928. ,0fYB*jk 〔3〕G.D.H.柯尔.社会主义思想史:第1卷〔M〕.商务印书馆,1977.10. W^T6^q5;H 〔4〕高放.社会主义在世界和中国〔A〕.高放文集之二〔C〕.云南人民出版社,1993.185-186. nNP{>\x;" 〔5〕〔6〕〔7〕〔9〕高效.马克思主义与社会主义新论〔A〕.高放文集之八〔C〕.黑龙江人民出版社,2012.229,241,245,253. dt1,!sHn 〔8〕厚照.嘉尔·马克思传略〔N〕.国闻周报,1927-09-04. Ks/Uyu. X 〔10〕高放.基因时代是世界大同时代〔J〕.中国延安干部学院学报,2012,(6). |