毛派武装诞生于1967年，以西孟加拉邦的下层阶级为获得土地而暴动袭击地主为发端，事发村庄“纳萨尔巴里”遂成为毛派的别名。毛派的纲领是解放没有土地的贫农和低种姓阶层，实现印度社会的变革，否定急速的工业化。在极左思想的指导下，毛派容忍暴力，把政治家和治安机关作为袭击目标。 orHVL2 KK  

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毛派武装的成员在全国共约有2.2万人，分成许多团体，组织的实际情况不为外界所知。毛派武装可能接受了尼泊尔共产党毛派等境外组织的资金援助，武器装备不逊于警察。此前，在西部马哈拉施特拉邦的树林中，15名警察遭遇毛派游击队的伏击被打死。领导这个游击队的是一名自称“纳玛达44”的女性。据称她从南部安德拉邦德大学退学后与毛派成员结婚，进而成为了游击队的领导人。毛派的活跃有着社会原因。印度的经济虽然保持高度增长，但农村依然处于落后状态，贫富差距加剧。虽然城市中有着发达的IT产业，但全国仍约有四成人口过着没有电力的生活。毛派的势力范围是从东部到南部共13个邦的贫困地带，被称为“红色走廊”。毛派活动于边境附近的村落，帮助建设水利设施并提供教育，事实上行使了政府的职责，以此扩大支持者并吸收兵员。据报道，06年有244名警察被毛派打死，07年这一数字升至277人。印度内政部人士指出，毛派如今已不单是某个邦的威胁，而是全印度的威胁。治安部门长期以来因应对克什米尔问题和东北部地区的分离主义运动而无暇顾及毛派，基于反省，目前正加紧重编特种部队。印度真正的毛派革命始于1967年，他们在西孟加拉邦的纳萨尔巴里起义，这被看成印度人民战争的一个转折点。 起义发生后，中国《人民日报》发表社论“春雷隆隆”（a peal of spring thunder，意译），对这一起义给予高度评价。1969年，以武装起义为斗争手段的印共（马列）成立，但不到两年，这个政党就分裂了。总书记玛瞿穆达的地位受到了挑战。1972年，他死于狱中。在整个二十世纪七十年代，印度毛派支离破碎，但是坚持毛泽东的阶级斗争和人民战争理论，仍然是他们的共同点。

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1971年的孟加拉战争对毛派来说也是一个重大打击。因为中国和巴基斯坦的良好关系，所以，印度毛派中的一些人在这场战争中站在了巴基斯坦一方，这种举动很难被印度国内民众的情感所接受，也进一步削弱了毛派的力量。毛派回来了。从1993年至今，印度绵延的贫困山区为毛派提供了舞台，他们的势力也从原来的4个邦扩展到印度28个邦中的13个邦。毛派的核心目标——土地革命正是他们赖以生存的最大资本。在印度经济高速发展的今天，印度农民的自杀率近年来也扶摇直上，社会分化加剧。印度国内贫富分化极其严重，有人形象地形容，印度10.5亿人口中有80%以上生活在“牛车经济”中，连自行车都买不起；另有15%的人生活在“两轮车经济”中，他们买得起小型摩托车；只有2%的人生活在“飞机经济”中，他们独占了印度经济“奇迹”的成果。印度毛派领袖相信，毛泽东思想是马列主义的发展，而他们的理论变化是，不再用上所有的力量去打赢一场战争，而是一边采取偷袭战术，一边巩固自己的根据地，毛泽东的游击战争思想对他们的影响很深。

短短时间内，从尼泊尔边境到印度东部，一条红色走廊已然形成。在这条红色走廊上，聚集着像比哈尔邦这样印度最穷的地方，山脉险峻、丛林连绵，游击队在许多地方面对的都是缺员多达35%的印度警察和他们落后的武器。在许多地区，毛派游击队已经取代政府来管理当地，并依靠税收来维持自己的生存。比如恰蒂斯加尔邦的丛林里盛产竹子，毛派就向往来于丛林的竹子商人收取赋税，并要求当地的道路建设公司同样为之。而当政府带领军队来到山区清剿毛派的时候，他们总是能受到当地农民的保护。印度毛派的成功之处就在于，他们建立了严密的地下组织，这使得不了解当地情况的军队和警察很难对他们有所行动。如今，印度毛派游击队已经发展到可以进行较大规模战斗的规模，不久前他们拿掉了印度当局的一个警察局，参与这次战斗的游击队员有上千人之多。2005年，中国驻印度大使孙玉玺也公开表示：“我们不清楚这些武装组织为何盗用中国领袖毛泽东的名字；而且我们也不喜欢这样。他们要这样称呼自己，我们也没有办法；但中国与他们从来没有任何关系，中国境内也没有任何组织或团体与他们有任何联系。”

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看着像是一群民兵，但是谁能想到几年后就是他们成为了尼泊尔执政党