在今日之人生大舞台上，你方唱罢“中国三十年来的改革，是历史上从来没有过的大改革、大开放”，他又登场“回首改革开放的伟大历程，三十年前，风生水起，三十年来，波澜壮阔，虽然远非一帆风顺，但因拨正了航向，中华民族便在短短三十年中快速追上了时代潮流，中国的发展到达了一个前所未有的历史高度”，好一场腔调一致、同心协力的大合唱。 fJ\Ys;l[j  
      虽然“越是形势好的时候，我们越要有忧患意识，越是要居安思危”，“我们的忧患意识未尝稍减，而是更加深厚”，但是自从拾柒大召开，举中国特色社会主义旗帜，走中国特色社会主义道路以来，什么民主社会主义、新自由主义、历史虚无主义一夜之间在公开的舆论上烟消云散、隐身遁形，一片“咸与改革”之声，一番戮力同心的景象，那么，遑论变色龙，即使在 “不仅要高度注意、防止和克服把马克思主义当成教条，不实事求是、与时俱进，不重视研究新情况、解决新问题的倾向，同时，要警惕三种思潮（本生注：指民主社会主义、新自由主义、历史虚无主义）及其伪装和变种”的十分坚定、十分清醒、十分忠诚、十分公允的马克思主义者那里，谁又能真正说清楚“危”在何方？“危”从何来？ |ZRl.C/e  
      这也反映在现实的纷繁复杂、散乱无章、舍本逐末、无的放矢上，恰似当年革命者质疑资产阶级在哪里，直到毛泽东指明就在党内之后才恍然大悟，可惜后来搞成扩大化，算是历史的一场误会和悲剧，不提也罢。 tbOe,-U-@  
      总之，今天的首要问题，是最大危险是什么？ v8pUt\m"  
      有人痛心疾首“买办化是当前最大的危险”，本生也曾简论“孟什维克是当代最大的危险”，如此等等，不一而足，有人总结说是修正主义、伯恩斯坦主义。但修正主义、伯恩斯坦都是舶来品，在强调理论中国化、强调中国特色的今天看来，这些说法都不能称得上与中国实际情况完美的结合。真正传承了中华千年文明、越是中国的越是世界的、有中国特色的说法应该是——当代最大的危险是“鹿”克思主义。 bk^ :6>{K  
      “鹿”克思主义的发明权属于赵高，因此也可称为“赵高主义”。“赵高主义”的精髓是什么呢？就是众所周知的“指鹿为马”。太史公记载，赵高自知权力大，想要检验朝官是否俯首听命，便在朝会时献上一只鹿，并指着它说是马。秦二世笑着说：“丞相搞错了，指鹿为马！”又问左右群臣是鹿是马，有人沉默不语；有人害怕赵高而回答是马；也有人则据实而言。事后赵高阴谋杀害了那些回答是鹿的人。从此，人人自危，没有人再敢说赵高有错。 ]]`+aF0  
      在中国，正所谓伯恩斯坦不常有，而赵高常有。远的不说，譬如近来有人罔顾十二大提出计划经济为主，市场调节为辅；十二届三中全会指出我国社会主义经济是公有制基础上的有计划商品经济；十三大提出社会主义经济是有计划商品经济的观点是科学理论观点；十三届四中全会后，提出建立适应有计划商品经济发展的计划经济与市场调节相结合的经济体制和运行机制等等权威阐述，堂而皇之地放言“改革从一开始就是市场导向的”、“我们进行市场化的改革”、“经济领域的市场化的取向改革”，孰几乎视群僚为何物？视典章为何物？视中央为何物？ 1N#TL"lMS  
      子非鹿，焉知鹿非马乎？子非有计划商品经济，焉知有计划商品经济非市场经济乎？子非赵高，焉知“鹿”克思主义非马克思主义乎？ dc lJ  
      昔日的“赵高主义”葬送了大一统的强秦，今日的“鹿”克思主义呢？为下者，诚不可不惕也；为上者，诚不可不察也。

这是强国论坛上的一篇文章

斯大林逝世之后国际共运就落入了低潮