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与原保加利亚共产党中央政治局委员亚历山大·利洛夫座谈会侧记
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与原保加利亚共产党中央政治局委员亚历山大·利洛夫座谈会侧记
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腓特烈
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与原保加利亚共产党中央政治局委员亚历山大·利洛夫座谈会侧记
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与原
保加利亚
共产党中央政治局委员亚历山大·利洛夫座谈会侧记 分类:默认栏目这是一个让人不能忘记的日子,1991年8月23日,叶利钦发布禁共令。当天下午,位于莫斯科中心广场上的苏共中央大楼俄罗斯当局查封。8月24日,戈尔巴乔夫宣布辞去苏共总书记职务并建议苏共解散。就这样,一个具有1500万名党员的
苏联
共产党就这样解体了。继之,东欧系列社会主义国家也纷纷改弦易帜。苏东剧变是20世纪发生的最重大的事件之一,全世界目睹了苏联和东欧现实社会主义的失败。一时间,对社会主义命运的迷茫迷布世界。曾几何时,共产主义一词的点击率之高让人咋舌,连好莱坞的明星都以宣称自己是共产主义者为时髦。还没有哪一个词能如此能如此照亮人们的心灵,能如此地开启人们对美好生活的向往。一夕之间,人们心中的革命圣殿轰然倒塌。是什么导致了它的覆亡,人们不停地思索。14年过去了,这一震惊人们的事件已渐渐沉寂,已被慢慢淡忘。但仍有不少的学者仍在孜孜求索,在苦苦探求,以期从巨变之镜中探出社会主义发展的真径。
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2005年12月16日,原保加利亚共产党中央政治局委员、保加利亚社会党前主席亚历山大·利洛夫先生来到云南,在连云宾馆与云南大专院校专家进行座谈。作为一名社会主义国家的前执政者,同时也是一名资深而博学的学者,他语重心长地说:“东欧和苏联变化是一个复杂的问题,对于西方学者和政治学家而言,我们应该明白为什么发生了这些问题,因为这是一个思维上的问题;而对于中国政党和学者,则应该明白为什么会发生巨变,重要的是不要重复我们的错误。”继之,他阐发了自己独到的见解。
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首先讨论的是发生背景是怎样的,这是非常重要的。如果不讨论这个过程就无法理解为什么会发生巨变。从70年代开始,我们处的时代就开始从工业向后工业时代过渡,这是工业发展的一个过程。现在的政治、经济、宗教都取决于这一背景。这意味着现在社会已不是工业化社会而是信息化社会。社会结构发生了变化,工业社会社会结构为资产阶级和无产阶级。在发达国家,后工业化社会则由中产阶层和其它阶层组成。无产阶级的定义已经发生了变化,现在的无产阶级已不同于马克思所定义的那样“没有什么可以失去的”,而是如美、英等西方国家学者研究的的那样“可失去的东西已经很多。”马克思去世已120年,列宁也已去世年,按他们的理论无法分析这个时代出现的这些情况。如列宁曾作出结论:帝国主义是资本主义的最后阶段,是资产阶级最终点的结束。我们这一代人作为历史的见证者,看到的是帝国主义成功地解决了他们原有的问题再继续向前发展。到了20世纪后半叶,进行的不是无产阶级革命,而代之以新的技术革命,信息革命,面临着环境保护及人口爆炸。现时最大的一个革命是亚洲的崛起,中国、日本、印度及东南亚一些小国家的发展。正如西方学者所认为的经济中心大西洋周围移到了太平洋周围,如果中国能够解决13亿人口的贫穷问题,全球最终就能解决贫穷问题。这就是我们讨论这个问题的背景:马克思得出的结论是针对工业时代的,而我们这一代人则是要对后工业时代发生的问题进行解决。
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它山之石,可以攻玉。2005年12月16日,原保加利亚共产党中央政治局委员、保加利亚社会党前主席亚历山大·利洛夫先生来到云南,与云南大专院校专家进行座谈。作为一名亲历了东欧的剧变的保加利亚前共产党的执政者,同时也是一名资深而博学的学者,他的观点能够给我们很多的启示。座谈中利洛夫先生主要谈了三个方面的问题:苏东剧变的原因、社会主义的前途和对中国改革开放的看法。
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东欧和苏联的剧变是一个复杂的问题,也是一个当今非常现实的问题。正如利洛夫所说“东欧和苏联变化是一个复杂的问题,对于西方学者和政治学家而言,我们应该明白为什么发生了这些问题;而对于中国政党和学者,则应该明白为什么会发生巨变,重要的是不要重复我们的错误。”作为东欧剧变的参与者,利洛夫从以下几个方面总结和分析了苏联、东欧共产党失败的原因:
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首先,欧洲社会主义失败的根本原因的是对时代的发展尤其是后工业时代没有很好的认识和了解。时代的背景发生了变化,而执政者依然用旧时代的思想和观点来分析社会。利洛夫说道:我们处在一个新的时期,从20世纪70年代开始,我们处的时代就开始从工业向后工业时代过渡,这是工业发展的一个过程。现在的政治、经济、宗教都取决于这一背景。这意味着现在社会已不是工业化社会而是信息化社会。社会结构发生了变化,工业社会社会结构为资产阶级和无产阶级。而现在在发达国家,后工业化社会则由大多数的中产阶层和其它阶层组成。无产阶级的特点也已经发生了变化,不再是一无所有的,变成拥有资产的,这已经不是马克思分析的状况。现在的无产阶级已不同于马克思所定义的那样“无产阶级除了身上的枷锁,已经没有什么可以失去的”现在的无产阶级可失去的东西已经很多,有房子、车子等等。 现在后工业时代很多情况发生了变化,马克思去世已120年,列宁也已去世100年,按他们的理论无法分析这个时代出现的这些情况。如列宁在1914年说:“我们的时代是无产阶级革命的时代”,他曾作出结论:帝国主义是资本主义的最后阶段,是资产阶级最终点的结束。我们这一代人作为历史的见证者,看到的是帝国主义成功地解决了他们原有的问题再继续向前发展。到了20世纪后半叶,进行的不是无产阶级革命,而代之以新的技术革命,信息革命,面临着环境保护及人口爆炸。现时最大的一个革命是亚洲的崛起,中国、日本、印度及东南亚一些小国家的发展。正如西方学者所认为的经济中心大西洋周围移到了太平洋周围,如果中国能够解决13亿人口的贫穷问题,全球最终就能解决贫穷问题。这就是我们讨论这个问题的背景:马克思得出的结论是针对工业时代的,而我们这一代人则是要对后工业时代发生的问题进行解决。
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但是,我们对后工业时代特别是技术革命没有充分地了解认识,整个世界都在向前发展而社会主义却落后了。我要强调的是,20世纪70年代资本主义世界也出现过严重危机,很多资本主义国家首脑都认为这已经是资本主义的末日了,但他们以进行技术革命的方式克服了这一危机而继续向前发展,美国、日本这些国家相继进入后工业社会。而与此相反,苏联、保加利亚、东欧各国并没有来得及改革,没有看清这个时代。我们也曾作过尝试,但没有成功。1968年捷克曾发生过著名的“布拉格之春”事件,就是试图摆脱苏联模式,改革社会主义而进行的尝试,但当时的社会主义国家不但没有支持这一尝试,苏联和东欧国家,包括我们保加利亚,向捷克派出了坦克和军队。这就是第一个原因,社会在发展,而我们滞后了。我们不能适应历史的发展,但更不能阻止历史的发展。社会主义政党的思维还停留在过去,没有适应社会的发展进行社会主义改革。中国则出现了邓小平,使改革从可能变成了现实。
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第二个原因,缺乏对社会主义改革的历史必要性和具体时机的认识。历史注定社会主义将首先在落后国家取得成功,但是,管理这个新社会的许多政党和国家机关并不理解,这种历史选择将要求用更多时间来使新社会得到确立和发展。缺乏历史耐心将使新的社会制度无法实现“自我”发展。已经建立的社会主义不再是历史的产物,而变成了政治意识和思想的产物。利洛夫说:我们这些社会主义政党思维停留在过去,没有进行社会改革,当时有这种改革的可能,比如中国的邓小平,我认为他是20世纪最重要的人物,在我国和苏联都没有出现这样的人物。我现在要强调的是,国家政党没有随着世界发展,苏联和东欧剧变是社会主义本身的问题。现在在我国,对于东欧、苏联剧变有两种观点,一种认为现实社会主义的跨台是社会主义内部的叛变。我不否定苏东社会主义失败有西方势力的影响,西方一直在用各种方瓦解演变社会主义,但这不是主要原因。第二种观点,欧洲现实社会主义失败的根本原因是社会主义本身有问题。共产主义理想是非常伟大的,但是包括我们和苏联对达到这一理想的过程没有清醒的认识。我们没有认识到这一理想的实现需要一个非常长的历史过程。日本一学者在《历史的终结》中提出“社会主义革命在落后国家取得胜利是一个历史的错误”,历史本身是不会犯错误的,可能的则是政党或人犯错误。我们的错误并不在于我们创造了社会主义制度,而在于我们没有认识到社会主义在落后国家取得胜利所以建设共产主义社会所需过程更为长久。斯大林早在20世纪30年代就宣布社会主义在苏联取得了胜利,而赫鲁晓夫则宣称,我们将在80年代生活在共产主义之中。这是错误的,今天已很明显,就像资本主义用了三四个世纪才显现出了自己的历史必要性一样,社会主义要表现自己的潜力,也至少需要100——150年的时间。而中国提出,中国的社会主义初级阶段需要一个世纪甚至更长的时间。这是非常合理的。
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第三个原因,缺乏建设社会主义的完整的理论思想。利洛夫谈到:在当时我们保加利亚有一套非常完整的关于资本主义的理论,但却没有一个完整的怎样建设社会主义的理论。包括东欧、苏联都是这样,我们采用的都是马克思列宁主义过去的理论原理,却没有对其作出发展创新,这使马克思列宁主义处于一种停顿状态,进入了教条化时代。所以出现了欧洲社会主义崩溃前理论的停滞和倒退,没有任何解决当前问题的理论。要建设社会主义,任何时候都不能停顿,要有创造性的理论作为实践的基础。
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飄揚的旗幟 嘹亮的號角 戰鬥的行列是他快樂的家
一心一意 熱愛著祖國 更把生命獻給了她
道不完 南征北討的故事 數不盡 一身光榮的瘡疤
哪怕白了少年頭 報國的心意就像一朵不凋零的鮮花
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Posted: 2007-12-09 04:18 |
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